黄金策之征战

中天易张永红整理

医不执方，兵不执法，堪推大将之才能；谋事在人，成事在天，当究先师之妙论。观世应之旺衰，以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师。

（世为我，应为彼。世旺克应则胜，应旺克世则负。子孙为我之将军，官鬼为彼之敌帅。）

父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之喧天。

（父母为旌旗，旺动主兵起，金空动则闻金鼓声。金空则响，故也。）

财力粮草之本根，兄乃伏兵之形势。

（财为粮草，旺多衰少，空为无粮。兄为伏兵，又为夺粮之神，不宜旺动。）

木兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生身，立寨必安于胜地。

（木为舟揖，若动来生扶世身或水爻与子孙动，宜乘舟决战以取胜；火为营寨，若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地。）

父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜之才。

（父母持世动，乃主帅不恤士卒，上下离心，若带兄弟凶神，须防自变。子孙持世身旺动，将军必决胜千里外。）

水爻克子子孙强，韩信背水阵而陈余被斩；

（卦中水爻动及世持水爻，或动出水爻克伤子孙，若子孙旺相，得日辰月建生扶或子孙旺动，则可效韩信背水阵，死中求生而反胜。）

阴象持兄兄克应，李朔雪夜走而元济遭擒。

（兄为伏兵，如在内象旺动、克应，乃我伏兵；克世是他伏兵。若兄在阳象，宜日间伏；兄在阴象，宜夜间伏，如唐宪宗朝李朔，雪夜衔枚而走，捣蔡城以擒吴元济也。）

世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战；

（世持子孙，将必有才能可以克敌。若父动克，宜且固守以避其锋，不利速战。如汉景帝时七国反，帝使周亚夫屯细柳以攻之，中夜军惊扰乱至帐下，亚夫坚卧不起，深沟高垒，数日乃定，遂破七国之兵。)

应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵。

（应持官旺相，彼将才能我难与敌。虽卦有子孙发动，终不能大胜。如三国时司马懿自料才能不如孔明，甘受巾帼之辱，坚垒不战。）

世持衰福得生扶，王翦以六十万众而胜楚；

（世身虽持子孙衰弱，亦难胜敌。若得月建日辰生扶，可效始皇时王翦以六十万众卒成胜楚之功。）

卦有众官临旺子，谢玄以八千精兵而破秦。

（卦有官鬼，父母虽多而安静、休囚，子孙虽少而当权、旺动，此乃寡胜众之象，如晋谢玄、刘牢之以八千兵渡江，破秦王符坚九十万众。）

两子合世扶身，李郭同心而兴唐室；

（子孙为将，世为国君。若卦中有两子旺动生扶世身，主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心，以忠义自励，终能靖乱复兴唐室。）

二福刑冲化绝，锺邓互隙而丧身家。

（若有二子爻生旺变动、相冲，相刑、两化入死墓绝空，虽胜敌将，必争权专宠相残害之兆，如晋锺会、邓艾领兵平蜀，蜀平而嫌隙互生，乃至自相屠戮、身家俱丧。）

子化死爻，曹操丧师于赤壁；

（子孙为我军卒，若动入死墓空绝，应又克世或鬼父动伤身世，必致三军丧命，损兵折将之兆，如曹操夸水军八十万众，乘势袭吴，而为周瑜、黄盖火攻所败。）

世逢绝地，项羽自刎于乌江。

（世乃一国之君，三军之师，最宜旺相克应为吉，若被应爻刑冲克害而世又休囚，及动入死墓空绝，主将必然不利。如项羽百战百胜，而一朝兵散，羞见江东父老，自刎乌江。）

水鬼克身，秦苻坚有淝水之败；

（水鬼旺动伤克身世，敌兵必得舟揖渡江之利，如秦苻坚以投鞭断流之众，而竟败于谢玄八千渡江之兵。）

火官持世，汉高祖遇平城之围。

（火爻带鬼，贼寨必近，若火鬼持世，须防困围。若得子孙旺动，虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺，必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城，七日乃解。）

应官克世卦无财，张睢阳食尽而毙。

（应持鬼克世卦又无财，乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城。）

世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降。

（旺鬼持世乃困围之象。卦又无财，子孙又弱，世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳，元兵围之甚久，贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降。）

外宫子动化绝爻，李陵所以降虏。

（子在外宫动而被应克世，是我军远征，初虽见胜，终必有败。又化绝爻不免降虏。如汉武时李陵之事。）

内卦福兴生合应，乐毅所以背燕。

（内卦子孙动而反生合应爻，伤克身世，是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵。）

鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇。

（官爻虽衰，若遇动爻日辰生扶拱合，是敌兵虽少必有救援。）

子虽旺而遭克制，毋急兴师。

（子孙虽旺若被父母日辰动爻克害，彼必有计不可急攻，攻之必被摧折，虽不大败亦损军威。宜缓图之。）

鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之刺。

（官爻虽静而被日辰冲动旺克害身世，必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克或子动来救，则如荆何刺秦王不中，而反自被诛。）

子化官爻克世，张飞遭范张之诛。

（子孙化官生合应而克害身世，乃是我兵卒谋杀主帅，而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒，一日被范强、张达枭首帐下，顺流而投孙权也。）

要识用兵之利器，五行卦象并推详。

（土为炮石，金为刀箭，水木为舟，火为营寨，又乾兑为刀，震巽为弓马火枪，坤为野战类。若此象有克应之神，宜用此器以克敌；应爻官父在此象克世，宜反防敌人用此器。）

仁智勇器之将岂越于此？攻守克敌用兵当审于时。